فداك ، ثم لم يبق في أهل البيت إلا من إليه شيئا فلم يقبل منه شيئا ( 1 ) وهي هذه : من لقلب متيم مستهام * غير ما صبوة ولا أحلام طارقات ولا ادكار غوان * واضحات الخدود كالآرام بل هواي الذي أجن وأبدي * لبني هاشم أجل ( 2 ) الأنام القريبين من ندى والبعيدين * من الجور في عرى الأحكام والمصيبين باب ما أخطأ الناس * ومرسي قواعد الإسلام والحماة الكماة في الحرب إن * لف ضراما وقودها بضرام والغيوث الذين إن أمحل الناس * فمأوى حواضن الأيتام ( 3 ) لكثيرين طيبين من الناس * وبرين صادقين كرام واضحي أوجه كريمي جدود * واسطي نسبة لهام فهام للذرى فالذرى من النسب الثاقب * بين القمقام فالقمقام ( 4 ) راجحي الوزن كاملي العدل في * سيرة طبين بالأمور الجسام فضلوا الناس في الحديث حديثا * وقديما في أول القدام مستفيدين متلفين مواهيب * مطاعيم غير ما إبرام مستعفين مفضلين مسامي‍ - ح مراجيح في الخميس اللهام ومداريك للذحول متاريك * وإن احفظوا لعور الكلام لا حباهم تحل للمنطق الشغب * ولا للطام يوم اللطام أريحييني ( 5 ) أبطحيين كالأنجم * ذات الأنوار والأعلام . غالبين هاشميين في العلم * ربوا من عطية العلام

--> ( 1 ) الغدير 2 : 187 ، الأغاني 15 : 123 ، رجال الكشي 136 ، معاهد التنصيص 2 : 27 ( 2 ) في نسخة : فروع . ( 3 ) حواضن الأيتام : يريد بهن أمهات الأيتام ( 4 ) القمقام - بالفتح والضم - : السيد الشريف . ( 5 ) الأبطحيين : أراد أنهم من قريش البطاح . ( 6 ) نسخة الرافعي : ذات الرجوم . ( 7 ) غالبيين : نسبة إلى غالب بن فهر .